Condena a Ríos Montt: un día histórico para Guatemala

Emma Gascó (Publicado en Diagonal el 11 de mayo de 2013)

La condena al exdictador Efraín Ríos Montt a 80 años de prisión por genocidio y crímenes de lesa humanidad marca un hito en la lucha contra la impunidad en América Latina. 

Perú: La lucha contra las esterilizaciones forzadas

Emma Gascó (Periódico Diagonal)

Entre 1996 y 1998, más de 300.000 mujeres fueron sometidas a un programa de esterilización forzada durante el régimen de Fujimori. El movimiento de mujeres consiguió frenar las esterilizaciones e iniciar los juicios a los responsables. Tras años de dilaciones, el proceso se ha vuelto a abrir a finales de 2012. 

“Si no hay justicia, hay escrache”

Martín Cúneo (Periódico Diagonal)
Los responsables de los crímenes de la dictadura argentina y de la gran crisis económica de 2001 empezaron a tener miedo: se había inventado el escrache. Ahora que el movimiento de afectados por la hipoteca ha advertido que utilizará esta herramienta si no se aprueba la Iniciativa Popular Legislativa tal como ha sido propuesta resulta útil repasar el origen de esta ruidosa estrategia.

Los 30.000 indígenas y campesinos que hicieron lo imposible

Martin Cúneo / Lago Agrio (Ecuador) Publicado en Diagonal
La justicia ecuatoriana obliga a Chevron a pagar 19 mil millones de dólares. Y la argentina embarga todos sus bienes. El fin del “juicio del siglo” está más cerca.

Mercedes Olivera: “El feminismo occidental es liberal, individualista”

Mercedes Olivera es profesora de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Chiapas  y asesora y fundadora del Centro de Investigación y Acción para la Mujer Latinoamericana./ Foto: Emma Gascó

Emma Gascó (entrevista publicada en Píkara Magazine)

Académica y activista, Mercedes Olivera es pionera en la antropología feminista mexicana. Desde los años setenta trabaja por los derechos de las mujeres en Chiapas.

¿Cómo ha evolucionado la situación de las mujer indígena en la historia de México?

Con la colonia se agudiza la opresión y la desigualdad. Y, por el proceso mismo de cómo se construye la cultura indígena, la subordinación de las mujeres se incrusta, se asume como parte de la etnicidad. En el siglo XIX todavía se profundiza más porque las leyes marcan la famosa igualdad para todos los mexicanos, pero la condición para ser ciudadanos era saber leer y tener propiedades. Y los indígenas no sabían leer ni tenían propiedades.

“El feminismo indígena no se desliga del movimiento social. El principal problema que tienen las indígenas es el hambre, y vemos que esa pobreza es parte de la subordinación de género, de clase, de etnia, juntas, que no se pueden separar. Necesitamos articular nuestras luchas, pero la relación entre indígenas y no indígenas es muy difícil” 

Destituciones y nuevas constituciones: el fantasma de América Latina recorre Europa

Bolivia, 2005. Evo Morales asume el poder en Tiwanaku / Foto: Olmo Calvo

MARTÍN CÚNEO / PUBLICADO EN DIAGONAL
¿Es posible destituir un gobierno con movilizaciones populares, construir desde abajo un proceso constituyente, inventar otras “reglas del juego”? Pasen y vean lo que ocurrió en América Latina.

Cuando desperté la Troika seguía ahí